神叨叨的一路讲些莫名其妙的话，神叨叨的复活了拉撒路，神叨叨的清理圣庙。

兔子可以敲玻璃、可以擦脸、还可以当防毒面具。

这个年代的电影敢不敢有个正常的翻译..已经无力吐槽了。全第一人称视角电影的尝试。告诉你为什么电影不能这么拍

我以前不太爱看写实片，真心不想再进电影院被一再提醒，生活多荒谬。可是，这部片子一口气看完，却非常喜爱。不矫情，不夸张。武汉话给女生念起来，竟觉得分外的好听。电影院包场，在大片轰炸下，小成本片子真可怜。

哲学女教师的公寓墙上贴着一张维特根斯坦的照片，“我的语言的范围就是我的世界的范围”——维特根斯坦如是说，于是乎，精巧的对白再次构成情节与情绪的表象机理，尤其是一系列哲学元素被穿插进来，不仅拓展了话语的维度，也彰显了浓厚的法兰西的哲学文化气息。更重要的是，这些哲学对话以理论框架的形式广义地与日常生活结合起来，康德的先验认知形式被表现为日常生活中，我们对特定对象的既有偏见，好像这些定势观念都是“先验式”的。影片里的角色都难逃这种先验式的定势认知，包括作为哲学老师的女主人公，对自由极度敏感的她下意识地认为：自己与朋友父亲的邂逅是被朋友设计的结果。然而，正如项链的消失也只是无任何意识规定性的自在的意外，她和那位男人之间也只是某种非设计性的结果。出于自尊与自我保护，先验判断在生活中屡见不鲜，却不尽可靠