讲了国民党撤离台湾后一个军官家庭的生活。姥姥在苦境中乐观幽默，家人在苦境中苦苦谋生，养鸡养牛蛙出租老屋。这是战争后艰难的台湾。

长镜头有一种很自然的愉悦感，故事自褒曼出现后就很抓人，当中几段羞耻play还很带感，就是太蜻蜓点水了

其实整部电影描写的也不是万恶的军国主义色彩

后劲比较大的电影，好妙，我这几天都在想怎么把我某个角度的感受写出来，现在决定这样解读：人际关系是内在世界的重现过程，毕竟与他人的对话总是为了确认自己，大鼻子不愿再和驴脸交流也许可以解读为内在世界长期处于痛苦（也是是因为战争的大背景）后的表现，他很痛苦，所以释放更底层的攻击性，但他又担心直接宣泄愤怒带来的后果，所以用“绝交”/用自取断手指（好像是在攻击自己，其实是向外攻击）来伪装他的攻击；驴脸被攻击承受他的愤怒后，终于也在“手指”后爆发了，驴脸没有伪装愤怒，是直接的，你让我的生活变糟糕了，我要悉数还给你。归根结底大鼻子是个无法自我照顾的无能者，所以去指责好朋友驴脸：你作为我的好朋友，应该照顾我，但你永远在讲废话，从不关注我内在世界的痛苦。如果遇到这样的人，即时远离，别去承受。

同时期的砂之器讲的父子情，人证讲的母子情，但是显然人证的角色关系更复杂，也因此在推理上更不重悬念，而故事线索一多就削弱了主线的力量，以至于在看到一半就知道凶手的情况下还需要其他事件来推动情节，主角的懊悔和痛苦也更多靠演技和经典的草帽歌