这么烂的片是怎么被吹捧的…老是沉默没对白，过长，而且情节非常简单…根本撑不起一部电影。最关键为什么这种类型的片一定要扯嗑药，然后还嗑到死了，还要搞得伤感唯美，欣赏不来。

陈旧的主题和舞台化，50年代仍要这样吃力地表现奇迹，似乎是在呼唤旧信仰的回归，人们不理睬二哥这“耶稣代理人”，而以对信仰错误的理解反对年轻爱人的结合，因此丢掉了信仰所追寻的大爱，一种被扇了左脸，还要把右脸迎上的大爱。片名“词语”是圣言和咒语，在二哥“真正虔诚”的祈祷下，默默死去的嫂子复生，死掉的孩子貌似成了牺牲品，这直白地诉出了本片的意图: 每个人都应扪心自问，你信的方式对吗？只有信的对，才能有奇迹发生。德莱叶的意图过于直白独断，否定了快乐和科学，否定了智慧，甚至以新生命作为代价惩罚不够信仰的人，对所谓“真正的虔诚”的表现，却仅此而已，我对这样的价值意义，实在没有任何好感，宗教像水，能载舟亦能覆舟，“教”是人类的把戏，并非天然至上，永恒是人所期待的终极欲望，而肉身的复活绝对不是永恒的意义所在

俊男美女不知道在疯什么

6.6 配乐太泛滥，但依旧是注重声画体验的那类cinematic的好莱坞作品，在第一部基础上放大了怪奇物语式的孩童冒险模式，第二第三幕利用平行剪辑增强了紧张程度，总体来说是比较承上启下的一部，已经开始期待尼科尔斯在这个设定下会如何释放类型的魔力了。

第一视角长镜头；正面特写时人物视角的切换；叠化；划变转场和极为缓慢的叠化转场；镜像（第一视角和第三视角）；追逐戏的影子。 最喜欢各种意象的使用，尤其是人物后倾倒地自然露出原本被遮住的丘比特与普绪克的塑像。爱与美丽的灵魂本孕育极乐，而在此恨与丑陋的灵魂则酿成罪恶、带来死亡。 电影改编与原著的最大不同大概就是用爱情这一主线串起了男主在人性两面之间的转变与挣扎。更讨好观众，也使戏剧冲突更加集中和激烈。个人感觉他杀结局不如原著自杀结局来得更有悲剧性和反思意味。 最后赞叹一句：弗雷马奇太美貌！