13看完老G我不知道还有没有动力看下去。

“捍卫出版权的唯一途径就是出版”，每个媒体人和新闻学子必须要看又千万别看的电影。“这个国家的人民无法让总统一人独大，独掌国家，我想不通总统竟然将揭露真相与叛国划等号，这给我一种感觉：破坏某个执政政府或某个个人声誉是在叛国。这等于是说，我就是国家。”

如果不是ponti心里有爱带来的理智，他早就走上了黑帮或者杀人狂的道路。这是后英雄时代的道德观，而非玉石俱焚的复仇。人把成长的重压代代相传，如同流淌在血液里的原罪，有几个人能摆脱这些，真正地作为自己站起来？

是枝连着第三部讨论生死的长片，拍摄时只给演员角色设定然后喊演员自由发挥，他说现在看着很难为情，因为大家都在考虑导演想表达什么，就都演成了是枝裕和……大概这就是这么难看的原因吧。以及伊势谷友介帅惨了。

伊林影业战后的叙事实验中最成功的一作，人物的俄狄浦斯动机以及宿命感的画外音闪回更像是一部黑色电影，除却精神分析之外，《仁心与冠冕》更有趣的是旧贵族覆灭的谱系学，资本主义在早期现代的解域与死亡。旧贵族的家谱很像彼得·格林纳威日后更为荒诞的数据库电影，和《死亡之夜》类似的是，伊林真正的实验在于尝试将电影变为算法驱动的媒介。在影片中，随着游戏般的杀戮名单展开的是对于死亡的收集，亚利克·吉尼斯实际上仅仅饰演了一名角色，那就是爵位这个空洞的能指的拟人化，Louise的复仇是启蒙/现代性的Overkill，就在这些曾经的贵族成员尝试利用全新的经济（金融行业）或视觉模式（摄影术的倒像）建构为一种全新的封建主义之前将其杀戮。影片最后一刻的反讽则是这种进步叙事的阿基里斯之踵。