阿基拉，是人类想要拥有却无法完全掌控的东西，世界毁灭又重建，循环往复。

学校的点映放映会，见到了sammi本人！影后冲冲！

无法抵达是因为人类无法面对自身的丑陋，即便对美的一丝敬畏亦做不到。这或许是故事的表层内涵所在，然而塔可夫斯基又着力去展现"区"中肮脏的至高美，诗一般展现自然的奇迹。不错，即便是潮湿污秽的下水道，当它属于自然的时候，它就是美的。

4.5，催眠邪力把想象和象徵界的壓抑性“自我結構”直接幹碎了，刨出一個實在自我的巨大真空，並讓這種真實摧毀性的力量被表達為儀式性的對吊在那些意義之網上沒有什麼太多自由的庸常或者容易洞穿其症候性之個體（丈夫，醫生，精神醫生…）的殺戮編碼，在無主体意識的象徵性殺戮，主體的缺場中成為“意義的主体”，用如此獨特的方式像是在嘲諷和變相控訴著人類社會荒誕的組織象徵系統對根本性虛無的掩蓋遮蔽。邪教總歸依靠“死亡驅力”的巨大真實性來傳播，役所廣司從破防到成為代理人，從在意義之網上滴落到靠最後傳教自我再編碼，不管怎麼樣，諾斯替也好，邪教也好總歸得要代理人，而這些代理人可能“清醒”，但也可能最不幸吧。確實也就日本這變態經歷了一堆事的社會才能在那個年代出這樣爆發力極強，風格獨特詭到過目不忘的電影。

“永远相信远方，永远相信梦想”